ვრცელდება პატრიარქ შიო მესამის მიმართვა
1778842213
საუკუნეების განმავლობაში, "მძევალი მიცვალებულების", ანუ თვითმკვლელთა და ძალადობრივი სიკვდილით დაღუპული ადამიანების, დაკრძალვის თემა ბევრ ადამიანში იწვევდა როგორც შიშს, ისე ინტერესს. ის არაერთხელ გამხდარა საზოგადოების განხილვის საგანი.
"მძევალი მიცვალებულების" ხეტიალისთვის განწირულ სულებად მიიჩნევდნენ და როგორც წესი, საერთო სასაფლაოებზე არ მარხავდნენ. ტერმინი „მძევალი“ მომდინარეობდა იმ მოსაზრებიდან, რომ ეს ადამიანები მიწიერ ცხოვრებაში რაიმე გარემოების მძევლები იყვნენ.
უძველეს დროში, თვითმკვლელები, ასევე ლოთები, მეძავები და ისინი, ვინც არ იცავდნენ საზოგადოების კანონებს, ითვლებოდნენ „მძევალ მიცვალებულებად“.
ქრისტიანობის შემოსვლასთან ერთად, მიცვალებულთა დაკრძალვის მანამდე არსებული ჩვეულებები თანდათან წარსულს ჩაბარდა და ის შეიცვალა ეკლესიის სასაფლაოებზე დაკრძალვის წესით. თუმცა, ამ სასაფლაოებზეც "მძევალ მიცვალებულებს" არ უშვებდნენ. მათი ცხედრების ეკლესიის ახლოს ყოფნა ღვთის შეურაცხყოფად მიაჩნდათ, ამიტომ, ამ ადამიანების დასამარხად სხვა ადგილებს არჩევდნენ.
ერთ-ერთი ასეთი ადგილი გზაჯვარედინი იყო. წინაპრებს სჯეროდათ, რომ თუ მიცვალებულმა ვერ იპოვა თავისი სწორი გზა ცხოვრებაში, მაშინ მას სიკვდილის შემდეგაც ვერ იპოვიდა.
სხვა ჩვეულება იყო, დამარხვის ნაცვლად, ცხედრის ორმოში მოთავსება და ხავსით, ტოტებითა და ქვებით დაფარვა. მაშინ საშინელ წყევლად ითვლებოდა ფრაზა „დედამიწამ არ მიგიღოს“.
ადგილები, სადაც მკვლელებისა და თვითმკვლელთა საფლავები იყო, ძალიან საშიშად ითვლებოდა, იქ მარტო გავლა შეუძლებელი იყო.
ეკლესია ყოველთვის ეწინააღმდეგებოდა წარმართულ ცრურწმენებს და ცდილობდა, აღეკვეთა იდეების გავრცელება იმის შესახებ, თუ როგორ იქცევიან მკვდრები უწმინდურ სულებად. ამის მიუხედავად, "მძევალ მიცვალებულთა" დაკრძალვის ჩვეულებამ დიდხანს იარსება.
ქრისტიანულმა რელიგიაც დღესაც თვლის, რომ არიან ადამიანები, რომლებიც არ იმსახურებენ ტრადიციულ ქრისტიანულ დაკრძალვას. მაგალითად, თვითმკვლელები, ერეტიკოსები და ეკლესიიდან განდევნილები. ადრე მათ ჩვეულებრივ სასაფლაოზეც კი არ ასაფლავებდნენ და გალავნის მიღმა ურჩევდნენ ადგილებს.
ასევე დაგაინტერესებთ:
